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原创 浙江一座山旅游资源相当丰富,享有“八地”之美誉,各个大名鼎鼎

浙江天台山是国家5A级重点风景名胜区,素以“山水神秀,佛宗道源”闻名于世。天台山集诸山之美,其最大特点是古、幽、清、奇。清代著名学者潘耒在游览天台山后对其自然景观作出了高度的评价,称“台山能有诸山之美,诸山不能尽台山之奇,故游台山不游诸山可也,游诸山不游台山不可也”。绝美的自然景观,灿烂的历史文化,以及深厚的人文底蕴,使得天台山的旅游资源异常丰富,享用“八地”之美誉!今天我们就来说说是哪“八地”!

浙江天台山是国家5A级重点风景名胜区,素以“山水神秀,佛宗道源”闻名于世。天台山集诸山之美,其最大特点是古、幽、清、奇。清代著名学者潘耒在游览天台山后对其自然景观作出了高度的评价,称“台山能有诸山之美,诸山不能尽台山之奇,故游台山不游诸山可也,游诸山不游台山不可也”。绝美的自然景观,灿烂的历史文化,以及深厚的人文底蕴,使得天台山的旅游资源异常丰富,享用“八地”之美誉!今天我们就来说说是哪“八地”!

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一、“游圣”徐霞客所著游记的开篇地

“穷山海之瑰富,尽人神之壮丽”。天台山河川秀丽,景色瑰奇,幽洞清泉数之不尽,名花珍禽数之不完。这里不仅自然风光秀美,人文景观丰富,而且历史文化底蕴也极其深厚。这里有形如雉堞,岩色赤赭,云雾缭绕,霞光笼罩的“赤城栖霞”,有被誉为“天下第一奇观”的“石梁飞瀑”,还有“人间仙境”之美誉的“琼台仙谷”等等。自古就有“大八景,小八景,有名有胜三十景,究竟共有多少景,数来数去数不清”之说。古往今来,无数文人骚客为其倾倒,泼墨挥毫,留下无数壮美诗篇。明代大旅行家徐霞客早在三百年前就三上天台山,写下二篇游记,并将《游天台山日记》赫然标于《徐霞客游记》的篇首,开宗明义第一章就提到了它。

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二、佛教第一宗——天台宗的发祥地

南朝梁佛教高僧智者38岁率徒进入天台山,又得华顶证悟,汇佛道儒三学于一身,融南义北禅为一体。聚众讲学长达十年,完成建宗立业夙愿。48岁出山布道,58岁重回天台山,再兴天台宗业,60岁圆寂后,弟子智越等尊遗愿建国清寺,成为佛教天台宗祖庭。天台宗实因智者大师住天台山得名,是中国佛教史上最早出现的宗派,同时也是第一个中国化的佛教宗派。

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三、中国道教南宗的创立地

道教南宗,由天台人张伯端创始于北宋,曾中进士的他因饱尝人情冷暖,看破功名,晚年走遍名山道观,访求大道。其所著的《悟真篇》力主内丹,主张“大隐隐于市”,最终回到故乡,并频繁往来于桐柏山、赤城山之间,悟道修行。道教南宗是在他死后形成的,天台山桐柏宫则作为道教南宗的祖庭为后人颂扬。

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四、佛典记载“五百罗汉”的应真地

天台山真正辟为佛国是在东晋,开创者是敦煌高僧昙猷。东晋兴宁年间西域高僧昙猷法师在天台山、赤城山修行。有一天,昙猷大师经过天台山中的石桥(现名石梁飞瀑),突然遇见在崇山溪涧之间有五百罗出现,后来他住天台万年寺,又见五百罗汉留连于八峰双洞之间。从此,天台山一带便不断传有“罗汉显圣”、“罗汉化身”、“罗汉转世”的传说。天台山石梁遂成为五百罗汉应真之处。

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五、“诗僧”寒山子七十多年的隐居地

寒山,陕西西安人,是唐代著名诗僧,也是中国唐代少有的几位白话诗人之一,隐居在天台后岸村。其诗通俗易懂,蕴含人生哲理,讥讽时态,同情贫民。二十世纪以来一直受到日本学者的推崇。据史料记载,寒山是隋朝皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,三十岁后隐居于浙东天台山寒岩,自号“寒山”,享年一百多岁。他常至天台国清寺,与寺僧丰干、拾得为友,将寺院残余饭菜倒进竹筒,背回寒石山维持生活。

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六、“活佛”济公的出生地

我们熟知的“鞋破帽破袈裟破”的“活佛”济公,俗名李修缘,号湖隐,法号道济,是一位南宋高僧,出生于浙江台州天台县永宁村。李家世代信佛,李父年近四旬,膝下无嗣,因虔诚拜佛,终得此子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名修缘,从此与佛门结下深缘。

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七、“书圣”王羲之书法之道的开悟地

相传王羲之年青时曾在华顶寺习练书法,那时的他书法已经小有名气。有一天,他正在为所写的“永”字自我赞赏时,这时来了一个道士,看了看他写的字摇了摇头,随手拿起旁边的笔,在王羲之写好的“永”字旁又写了个“永”字。王羲之非常气愤,正想发作,却见道士的“永”字要比自己写的好得多,于是拜道士为师研习书法。这个道士就是东晋天台高道“白云先生”,在他的“永字八法”指引下,王羲之终于领悟了书法之道的真谛,他不停地练字,不停地在池子里洗笔洗砚,竟把澄清的池水也染黑了,后人称为“王羲之墨池”。学成之后的王羲之,回绍兴兰亭,写下了名垂千古的《兰亭序》,成为人人敬仰的书圣。

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八、“逍遥”唐诗之路的目的地

这里说的唐诗之路是指浙东唐诗之路,是指唐代诗人因游玩、寻友、做官等原因,跨越浙东七州而形成的山水人文之路。唐诗之路内涵丰富,包含儒学、佛道、诗歌、书法、茶道、戏曲、神话传说等内容。天台山素有“佛宗道源、山水神秀”之美誉。诗仙李白在《天台晓望》中称:“天台邻四明,华顶高百越。”这里的“华顶高百越”并非地理学上的高度,而是从文化意义上说华顶山是百越地区的文化制高点。因天台山风景秀丽,物产丰富,唐代先后隐居天台山的高士多达千人,也为天台山留下了大量传世佳作。所以说天台山是浙东唐诗之路的主要目的地和精华段。

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作者: jiongx

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